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金良元

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真诚到永远

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kk 发表于 2016-4-14 05:17:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
  真诚到永远

  那天,零零后的女儿突然问我:“爸,你说过谎吗?”

  我迟疑了一下,旋即说,“说过”。

  “那你真诚吗?”

  “真诚!”我很肯定地说。

  “这不很矛盾吗?!”女儿不解地问。

  我说:“给你讲个《论语》里的故事吧。一天叶公对孔子说,我们那里有个很正直的人,他的父亲偷羊,他举报了他的父亲。孔子说,我们这里的正直者不是这样,‘父为子隐,子为父隐,直在其中矣’。这是两千多年前,提倡仁义礼智信的孔子关于正直,真诚的一个故事。孔子说,‘人而无信,不知其可也’。信是儒家的核心价值观之一,但不能拘泥于信,不知变通。所以他的徒孙孟子说,‘言不必信,行不必果,惟义所在’。我国刑法原来规定,所有的公民都有揭发检举犯罪的义务。现在也改了,不再强求近亲出庭作证,这也是孔子思想的体现。这世界很复杂,不是非白即黑,非对即错。你看看现在的窗外,阳光明媚,百花盛开。但你再仔细看看,这阳光的天有些雾霾,这盛开的花下有污秽,这些都是此刻窗外的景象。我一直赞美这艳阳的天,盛开的花。你就不能指责我说谎,明明天上还有雾霾,花下还有粪土。我是在学着圣人舜,‘舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民’。善恶美丑,有时就在一线之间,老子说,‘美之与恶,相去若何?’且会相互转化,‘反者道之动’。你慢慢去体会吧。但不管这世界多复杂,怎么变,你要坚持,惟义所在。”

  “我看有些说谎骗人的同学,不断没啥损失,人缘还挺好”。

  我说,“再给你讲个故事吧。《吕氏春秋》记载,一次孔子他们被困于陈蔡之间,几天没有饭吃。颜回从外面好不容易讨回了一些米,马上煮上。孔子出来时看到颜回正在偷吃饭,就装作没看见走了。一会颜回来请孔子吃饭,孔子说,刚梦见先人要求祭祀,那就拿米饭祭祀吧。颜回忙说,不行,刚刚做饭时,有黑尘落在饭上,弃之可惜,我就把脏的吃了,用这饭祭祀不敬。孔子感慨道,‘所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。’了解一个人是不容易的,眼见都不一定为实啊。人都是主观的,总是本能地以我的视角去解读别人的言行。孔夫子犯了这样的错误,我也常犯这样的错误。有朋友指出我常拿自己的标准要求别人,这种认识很迷惑人,认为是为了别人好,其实更多是我们自我的表现。你现在还小,看世界的视角窄,但你要开始学会换位思考。你现在认为别人在说谎欺骗,那是你此刻的观点,不是真理,可能误解了别人。当然也确实有那样巧言令色者,你要远离他们。你认为他们现在好像没有损失,甚至还能一时混得风生水起,那是暂时的,‘风物长宜放眼量’,你要相信佛法里的因果说,‘莫道因果无人见,远在子孙近及身’。你爱唱歌,你知道美妙的音乐是有不同的音符组成的。要都是一样的音符,那该是多么单调的旋律。同样的道理,正因为有了形形色色的人,才构成了这复杂而多彩的世界。所以,你要记住,不管别人怎样,你要做个善良的人,正直的人,孟子说,‘君子莫大乎与人为善’,你要相信!”

  “那看到他们说谎,犯错就避而不见?”

  “当然要以恰当的方式说,但这切当的方式很难把握。实话说,我这么多年就常在这方面犯错。孔子说,‘可与言,而不与之言,失人;不可与言,而与之言,失言。智者不失人,亦不失言’。孔子还说,‘君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。’先把这些先贤的话记住吧,这是生活的技巧,更是生命的哲学。我们上大学时流行很有名的一句诗,‘卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭’。别总想着去改变别人,做最好的自己,用你的行动去感染别人”。

  女儿那天还讲了一些其它的问题,我知道我这样之乎者也地从传统文化里挖掘宝藏的教育方式,已影响了她。我不是没听说过“马善被人骑,人善被人欺”,但我更相信,“天道无亲,常与善人”,我现在所拥有的,算是这话某种程度的佐证。这世界会有谎言,会有欺诈,我们需要不断修心,“君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”我曾经几次被人中伤,一度怀疑人性,但后来想到没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,想必我曾经不觉不自觉地侵犯了他人,才招致他们如此对我吧,我相信因果。

  委屈的时候,就读读蒋勋的诗吧,“感受着生命的欺罔,还待人真诚的,请受我深深的祝福。感受着生命的残酷,还相信善良,请受我深深的祝福”,或许,我们就能更有力量,选择真诚到永远。

  金良元2016.04.13
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kk 发表于 2016-4-14 08:26:50 | 显示全部楼层
很有教育意义!
欢迎赐稿,QQ:2808211019
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