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金良元

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故乡的端午节

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金良元 专区成员

kk 发表于 2017-5-30 17:35:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
故乡的端午节
老家的端午节不吃粽子,吃克马(老家把青蛙叫克马)粑(一种用面粉做的,油炸的外形似青蛙的粑。老娘把制作技术教会了妻子,她现在也会做了,孩子和她都爱吃。真的是不是一家人不入一家门?)。
五月的故乡小麦新收了,在那个物质极度匮乏的年代,先人们用新收的小麦碾成粉,油炸成粑,招待出嫁的姑娘和她的家人。童年的记忆,端午节这天姥姥家会请我们,我就永远记住了那外形似青蛙,黄红色的克马粑。他们连着已经离世的姥爷,舅舅,舅妈们,常在我眼前浮现(那些热衷于洋节,嘲讽中国节日就是吃的人,是肤浅的!)。
后来我慢慢长大了,离故乡越来越远,端午节也几十年没回家过。城市里早些年很淡漠这个节日,这些年才成为法定假日,说是为了纪念我那遥远的老乡,那曾经的楚国,而今的部分湖北的屈大夫。城市里大家更多把这个节日变成了难得的休闲度假的日子,但老家的习俗还在我记忆深处。
今年端午节我恰好在武汉,老娘说端午节家里请客,我就赶了回来。
娘已经老了,八十多岁,不再管具体家务。大嫂传承了我们这样的家风,在这样的日子请来了出嫁的两个姐姐和她的家人。二叔,小叔都离世了,大嫂也请来了他们家出嫁的女儿,我的堂妹和她的家人,这些在城市可能都不太走动的亲戚,还有姑姑及她的后人们。
我就有点感慨,想到家风,想到传统。《诗》云,“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”(“宜家”,这名取得太好了,可惜是家瑞典公司,看来人家也看过《诗经》吧,我们有多少国人读过?)宜其家人,而后可以教国人。《诗》云,“其仪不忒,正是四国”。其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。
中国文化是家国文化,先哲告诉我们齐家方能治国。年轻时我很少自豪我是红安人,甚至有些嫌弃故乡的贫穷。直到十年前遇到一位来自无锡的高人,一句话惊醒了我这梦中人。听说我是红安人,他夸我家乡厉害,将军县。我早就习惯了这样的话语,以为不过是客套之语。他接着说,那些年全国都穷,那些年革命的人很多,但为什么你们这个地方能如此齐心?而且能活下来并成为将军,和你们这个地方的风土人情一定有关。我就挺直了腰板,并开始思考故乡的习俗。
故乡的端午节和屈原无关,没那么高大上,看起来就是吃,但现在的我知道,我们吃的是文化,吃的是亲情。
我也传承了这样的家风。工作原因我常年出差,但每次回家我会请在沈阳的两个外甥吃饭。妻子调侃我老了,耐不住寂寞。我自己清楚,这是习俗,这是家风,这是我当舅舅的责任。当我们都能传承这样的家风,这样的文化,我相信,幸福就在身边。

                           金良元2017端午节于故乡


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